更新日期：107.11.28
台灣民俗文化中香金占有極大地位，但隨著環保意識的高漲與政府積極推動減香政策，孰料減香謠傳成了「滅香」，引發宮廟串連發動「眾神上凱道」，抗議政府干涉信仰。環保署為此發表聲明，強調尊重信仰文化，只會減量，絕不會滅香。儘管眾神上凱道和平收場，但民俗信仰與環保間的衝突卻未曾停歇。
香金污染不到 1% 卻有紫爆危機？！
減香其實並非近幾年才實施的政策，早在民國 98 年就已開始推行，直到近幾年因網路媒體將政府「減香」政策誤植為「滅香」引起社會譁然，令不少宮廟反彈，更彼此串連形成台灣歷史上最大的廟會陳抗活動 —「眾神上凱道」。蔡政府也為此緊急發表聲明，強調尊重宗教文化，沒有要滅香。主要政策推廣的行政院環保署也發出聲明，強調「一尊三少一目標」尊重宗教信仰、鼓勵少燒香、少燒金紙和燃放鞭炮，目標為保護宮廟人員、信眾與鄰近居民的健康。
而減香政策中最被民俗學者批判的一點，莫過於香金燃燒並非日常污染源，且依據環保署 TEDS9.0《空氣污染排放清冊》顯示，紙錢燃放污染量在 PM2.5 排放總量比例中僅占 0.6%，相較於占據較多比例的工廠與汽機車 PM2.5 排放量來說簡直小巫見大巫。
只是每當遇到大型宗教活動，空氣品質就非常容易紫爆，正常空氣品質中的 PM2.5 應在 35 微克以下，以大甲媽祖遶境為例，環保局現場測到的 PM2.5 竟高達 2000-3000 微克，遠超於正常值千倍以上。香金燃燒在整體的空污排放量中比例占據雖少，但因燃放空間多在密閉或半開放式空間中，因此很容易有「紫爆」的情形。以龍山寺為例，儘管龍山寺已實施減香封爐等政策，環保局實測廟內 PM2.5 卻仍高達 100 多微克。
對此環保署空保處處長蔡鴻德表示，環保署有義務保障民眾所呼吸的空氣品質，讓民眾得以在乾淨的空氣中呼吸，同時保護民眾的健康。減香最主要的目的為維護民眾的生活尺度，提高民眾的生活品質，對於 PM2.5 排放量相對較高的汽機車與工廠，環保署本來就有在管，不是只針對香金。
「一爐一炷」有共識 功德代香金
不少研究顯示香金燃放會產生致癌物質，而會不會產生致癌物質，其重要依據為香品本身的好壞。民國 70、80 年代台灣開放中國製香品進口，中國香品以低價競爭衝擊台灣傳統香品市場外，更讓劣質香品流竄在市面上。民國 95 年，香品金紙的國家標準規定上路，也讓香品品質慢慢趨於穩定，而蔡鴻德表示未來會將標準提高，並加強抽檢進口香品。
除此之外，環保署也積極在宣導「一爐一炷」、「將金紙集中一起燒」、「以功、米代金」與「推廣金爐等處理設備」觀念。蔡鴻德強調，環保署以尊重信仰文化為出發點，並提供多種能夠改善宮廟空氣品質的選擇，讓宮廟能夠選擇符合自家宮廟的辦法。蔡鴻德也說，很歡迎宮廟能有不同的創意來一起改善空氣品質。
蔡鴻德強調不可能完全滅香，對於減香應至何種程度他表示「都還可以再減，都還有空間再減。」不少宮廟對於「一爐一炷」的政策都有共識，推行上並無太大困難。往後會開始鼓勵宮廟能夠增加香金處理設備，如增設 PM2.5 感應器與改善金爐設備，並建議能夠將金紙集中處理。設備增設的部分還是希望由廟方來做，政府方面會盡量協助，但補助的部分仍待討論。對於以米代金、以功代金等替代措施，蔡鴻德說「宗教最主要講究迴向，多做功德才能有迴向，不一定要燒金紙。」他也呼籲，對於燒金紙「該有的還是會有，不會強制宮廟一定要跟進，也不可能用這個廟一定要減量到多少量來規範。」。
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